Frequently Asked Questions
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L’HyperNietzsche est le modèle d’un hypertexte de recherche permettant à une communauté savante délocalisée de travailler de façon coopérative et cumulative, et de publier les résultats de son travail sur Internet.
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Non. Une revue publie surtout des essais critiques inédits, alors que notre hypertexte publie toute sorte de contributions: des articles bien sûr, mais aussi des livres entiers, ou de brefs commentaires de quelques lignes sur un point précis, ou encore des transcriptions ultradiplomatiques des manuscrits de Nietzsche.
Deuxième différence, nous ne publions pas seulement les dernières nouveautés, mais toutes les contributions scientifiquement intéressantes. Enfin, à côté des contributions, l’HyperNietzsche prévoit un accès aux sources primaires: textes, manuscrits, documents biographiques, etc.
Sans compter qu’une revue a par définition une périodicité, une division en « numéros », un éditeur qui la publie, un comité scientifique normalement nommé par l’éditeur. L’HyperNietzsche n’a ni périodicité, ni numéros, ni d’éditeur et notre comité scientifique est élu par la communauté des spécialistes de Nietzsche.
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Non, mais c’est une infrastructure de recherche et d’édition qui peut servir à établir et à publier une ou plusieurs éditions électroniques, à les confronter entre elles et avec les essais critiques.
L’équipe qui développe l’HyperNietzsche
s’est également donné l’objectif, en
plus du développement du système hypertextuel,
d’établir l’édition-pilote d’un
ensemble de textes et de manuscrits de Nietzsche, de l’époque
de la philosophie de l’esprit libre (1876-1881), comme
exemple des nouvelles possibilités d’édition
offertes par cet hypertexte de recherche.
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Hypertexte, ce mot inventé par Ted Nelson et souvent employé à tort et à travers, désigne simplement un ensemble de documents numériques reliés par des liens plus ou moins structurés et dotés d’une interface de navigation. Plus les liens sont structurés, plus on s’approche de la base de données, moins les liens sont structurés plus on s’approche du chaos.
Nous parlons d'hypertexte ou d'hypermédia à propos de l'HyperNietzsche, pour souligner le fait que son site Web n'est pas construit selon le procédé désormais classique de l'indexation des textes combiné à la recherche d'information dans les champs créés par l'indexation, mais selon une interface de navigation qui exploite:
1) la subdivision des oeuvres publiées par Nietzsche et le classement archivistique des documents manuscrits,;
2) les références intertextuelles contenues dans les articles des chercheurs. L'HyperNietzsche les transforme en un réseau de liens hypertextuels qui relient les contributions entre elles ou les mettent en relation avec les matériaux.
Ce sont deux modes d'organisation de l'information qui ne devraient pas désorienter les spécialistes de Nietzsche, car il s'agit de l'organisation même de leurs objets d'étude, des documents auxquels ils ont continuellement à faire.
Ces deux modes d'organisation s'unissent et se complètent mutuellement dans le principe de mise en contexte dynamique.
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Ce principe, qui est l’un des aspects les plus originaux de l’HyperNietzsche, vise à mettre à disposition de l’utilisateur, au fur et à mesure qu’il navigue dans le site en passant d’une page à l’autre, tous les documents corrélés concernant la page qu’il est en train de visualiser.
Si par exemple l’utilisateur sélectionne la page d’un manuscrit, le système lui enverra immédiatement, sans qu’il ait besoin de faire des recherches compliquées, toutes les transcriptions, toutes les traductions qui en ont été données, ainsi que tous les parcours génétiques qui concernent cette page et toutes les études critiques qui s’y réfèrent.
Si c’est un essai critique qui est sélectionné par l’utilisateur, le masque de contextualisation présentera la liste tous les textes et les manuscrits de Nietzsche cités par l’auteur de cet essai, ainsi que la liste de toutes les contributions d’autres auteurs cités et citant l’essai en question.
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Vous pourrez accéder à tous les documents que les archives détenant les manuscrits et que les chercheurs ayant écrit des essais sur Nietzsche, auront bien voulu confier à l’HyperNietzsche. Selon notre philosophie Open Source, la contribution à l’HyperNietzsche est libre, non rétribuée, soumise à la validation du comité scientifique élu par tous les membres de l’hypertexte.
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Nous conseillons chaudement à tous les auteurs qui le veulent et le peuvent de publier leurs travaux sous forme de livres, et de se faire payer des droits d’auteurs. L’HyperNietzsche offre un moyen et un instrument de publication supplémentaires, qui existe parallèlement et n’a pas vocation à se substituer aux autres.
Mais à notre connaissance, il est assez difficile de gagner de l’argent en publiant des livres savants sur Nietzsche. Actuellement c’est plutôt le contraire qui se passe: les chercheurs sont souvent obligés de contribuer aux frais de publication, pour pouvoir publier leurs textes… tirés à 300 exemplaires et diffusés de manière confidentielle.
L’HyperNietzsche par contre ne demande aucune contribution aux frais de publication, et grâce à son comité scientifique assure un contrôle de qualité rigoureux et prestigieux. De plus, l’accès gratuit sur Internet permet une diffusion mondiale des travaux qu’il publie. Or on le sait, dans le monde de la recherche, la diffusion et le prestige sont un capital symbolique plus décisif que les maigres revenus apportés par les droits d’auteur. Et un article disponible en deux clics de souris sera toujours plus lu, discuté, qu’un livre disponible en librairie, pour ne pas parler d’un “pavé” introuvable ou très cher, ou d’une publication universitaire à diffusion confidentielle.
Lisez l’article de Jean-Claude Guédon, pour comprendre les véritables enjeux de l’édition scientifique: In Oldenburg’s Long Shadow: Librarians, Research Scientists, Publishers, and the Control of Scientific Publishing.
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Certaines archives privées peuvent trouver intéressant de valoriser leurs fonds en permettant leur publication dans des hypertextes d’auteurs. C’est une manière de les rendre visibles, de stimuler les études à leur sujet et de valoriser les originaux.
Pour ce qui concerne les archives publiques, la conservation et la diffusion de leurs fonds rentrent tout simplement dans leur mission statutaire. Et un système comme l’HyperNietzsche permet en même temps la conservation maximale (car les chercheurs auront moins besoin de recourir aux originaux) et la diffusion et la valorisation maximales grâce à Internet et au principe de mise en contexte hypertextuel, qui relie immédiatement les manuscrits aux essais des chercheurs.
Sans compter que cela donnerait au contribuable la possibilité d’avoir pleinement et directement accès à ces fonds publics qu’il finance par ses impôts. Sans compter qu’avec ce système, les chercheurs qui vivent dans des pays défavorisés et qui n’ont pas les moyens de se rendre sur place pour travailler sur les sources mêmes, pourraient mener leurs recherches grâce à Internet sur un pied d’égalité avec leurs collègues plus proches des archives.
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Non. Mais il offre un système d’organisation de l’information dans lequel les numérisations des oeuvres et des manuscrits de Nietzsche et d’essais philosophiques peuvent être mis mutuellement en valeur, à travers une interface de navigation et un système de liens cohérent entre les sources primaires et la littérature critique.
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Nous n’avons pas d’édition de référence, car la fonction de l’HyperNietzsche est justement celle de pouvoir accueillir toutes les éditions dont la valeur scientifique aura été reconnue par le comité de lecture, quelle que soit la diversité des solutions techniques ou des critères éditoriaux choisis. Nous sommes loin de penser qu’une édition définitive puisse jamais voir le jour. Ce qui nous préoccupe est de mettre en place un outil qui puisse garantir la plus grande et la plus libre diffusion du travail des chercheurs (dans l’édition, le commentaire, l’interprétation philosophique), et leur confrontation. Cela ne veut pas dire que nous considérons dépassée ou fautive l’édition Colli-Montinari: si seulement elle était libre de droit ou si Adelphi, Gallimard, De Gruyter etc. étaient intéressés par l’idée de la diffuser librement, ce serait la première édition que nous aurions envie d’intégrer à notre hypertexte. Mais en général, l’HyperNietzsche est davantage tourné vers la publication de l’avenir que vers la numérisation du passé.
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Jamais. L’HyperNietzsche en tant que système hypertextuel est actuellement dans sa version 0.2 qui permet l’envoi, la validation, la publication et la lecture d’essais critiques. Nous considérons qu’il faudra encore deux ans pour ouvrir progressivement les autres parties de l’hypertexte.
Mais l’HyperNietzsche en tant qu’ensemble de textes de Nietzsche et sur Nietzsche ne sera jamais complet. Comme une grande bibliothèque publique aux murs virtuels: pourra-t-on dire qu’un jour elle sera complète? jamais tant qu’il y aura des gens qui ont envie de lire et d’écrire, et tant que l’Etat consacrera de l’argent à la culture.
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L’HyperNietzsche sera toujours gratuit. Nous espérons que la communauté des spécialistes de Nietzsche trouve toujours les moyens de garantir la survie de son instrument de travail. Mais même dans le cas contraire, le rendre payant ne servirait pas à le sauver. Al’inverse: cela aurait seulement l’effet de réduire sa consultation et donc son facteur d’impact à l’intérieur du monde de la recherche. Sans compter que sa structure juridique changerait complètement, pour ne pas parler de sa philosophie Open Source.
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Dérivé du domaine de l’informatique, le concept d’Open Source est l’expression moderne d’un des principes fondamentaux de la méthode et de la pratique scientifique telle qu’elle s’est construite à partir du XVIIe siècle: l’idée que la science est une entreprise ouverte qui ne peut pas avancer selon le principe du secret, de l’exclusivité, ou de la diffusion restreinte de l’information, la conviction que le partage et la diffusion des découvertes sont la méthode la plus efficace pour résoudre les problèmes ouverts et faire avancer une discipline.
Dans le domaine des sciences humaines, travailler en Open Source signifie d’un côté pouvoir disposer de l’accès à la version numérique des objets d’étude (textes, images, sons, séquences filmiques, oeuvres d’art, objets archéologiques), et de l’autre côté, mettre à disposition sur Internet les résultats des travaux de recherche. En janvier 2002, l’Association HyperNietzsche a coorganisé un colloque à l’Ecole normale supérieure sur « L’Open Source dans les Sciences Humaines. Modèles ouverts de recherche et de publication sur Internet » (voir à l’adresse <http://www.hypernietzsche.org/events/os/>)
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L’HyperNietzsche est la propriété de l’Association HyperNietzsche (Loi 1901), et donc de tous les spécialistes de Nietzsche qui y adhèrent et qui ont publié des contributions dans l’hypertexte. C’est donc de leur intérêt, et celui de leurs institutions de recherche, de garantir la pérennité de leur travail en assurant le fonctionnement du serveur et la sauvegarde régulière des données. En ce moment, le serveur se trouve à l’Ecole normale supérieure de Paris dans les locaux de l’Institut des Textes et Manuscrits Modernes du CNRS, le groupe qui l’administre est lui basé sur deux sites, sur celui de Paris et à la Ludwig-Maximilians-Universität de Munich. Ce projet bénéficie du soutien du CNRS, du Ministère de la Recherche français, de la Fondation Alexander von Humboldt (dans le cadre du Zukunfts-Investitions-Programm du Gouvernement allemand).
De plus, nous prévoyons chaque année de graver un CD-ROM (ou un DVD-ROM) qui reproduira l’état actuel de l’HyperNietzsche et qui en permettra la consultation en local (avec toutes les fonctionnalités de l’accès on-line). Ce CD-ROM sera envoyé aux principales bibliothèques du monde, qui pourront ainsi en permettre la consultation à leurs utilisateurs, mais aussi l’archiver, le dupliquer, en assurer la conservation comme pour les livres (et si nous pensons qu’actuellement les bibliothèques s’engagent dans des projets de numérisation pour sauvegarder leur patrimoine écrit, cela signifie que nous n’avons rien à craindre pour la survie de notre CD-ROM qui contient des données déjà numérisées).
Troisièmement, la réponse la plus conséquente et puissante au problème de la conservation des données se trouve dans la logique même de l’Open Source: la possibilité de faire librement de copies des documents présents dans l’HyperNietzsche est le meilleur gage de leur conservation. Alors que toute techniques de copyright, empêchant de faire de copies, limitent grandement la diffusion et donc la conservation des oeuvres. Des systèmes comme LOCKSS (Lots Of Copies Keep Stuff Safe) fournissent une application concrète de ce principe au monde des publication savantes sur le web.
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Un bref descriptif en 6 langues est disponible sur le site < http://www.hypernietzsche.org/doc/presentation/>, avec une dossier de presse.
Une description plus détaillée, mais assez vieillie, a été donné dans le livre: HyperNietzsche. Modèle d'un hypertexte savant sur Internet pour la recherche en sciences humaines. Questions philosophiques, problèmes juridiques, outils informatiques, sous la direction de Paolo D’Iorio, Paris, Presses Universitaires de France, 2000, 200 p. 157 FF. Ce volume est par ailleurs le premier des Presses Universitaires de France à être disponible gratuitement et intégralement sur le Web, à l’adresse <http://www.hypernietzsche.org/doc/puf/>.
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Non. Après l’avoir développé et testé autour de l’oeuvre de Nietzsche, notre intention est de généraliser ce système hypertextuel et d’écrire un logiciel en Open Source qui permette, de manière simple de démarrer un système comme l’HyperNietzsche autour d’un objet scientifique choisi (un auteur, un problème philosophique, un fonds d’archives, etc.).
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Nous croyons que l’objet livre a encore de beaux jours devant lui et qu’il s’agit d’un support parfaitement adapté aux nécessités de la lecture. Lire 400 pages de philosophie à l’écran est actuellement très pénible, les imprimer avec une petite imprimante et les faire relier n’est pas non plus confortable. Nous pensons qu’à partir des documents publiés dans l’HyperNietzsche – en contactant bien sûr les auteurs pour ce qui concerne les questions des droits – les éditeurs traditionnels pourraient avoir la matière pour publier de bons livres sur Nietzsche, et à jour. Nous croyons que la disponibilité on-line ne nuira pas aux ventes en librairie.
Autre possibilité offerte par l’HyperNietzsche, ce sera de pouvoir recourir à des services d’impression à la demande capables d’imprimer, de relier et d’envoyer à domicile un livre en un seul exemplaire. Ce livre pourrait être la reproduction d’un long essai, ou alors une anthologie de textes de Nietzsche, de fac-similés de manuscrits, d’essais critiques, composée par un lecteur intéressé par un certain aspect de la philosophie de Nietzsche.
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Il faut le leur demander.
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De la manière la plus ouverte et amicale: nous mettons à leur disposition gratuitement une infrastructure de recherche et de publication. S’ils veulent en profiter ils pourront le faire, sans aucune formalité et en restant propriétaires des droits de publier leurs travaux sur papier ou sur un autre site Internet (voir plus bas la description du système juridique de l’HyperNietzsche).
Nous invitons tous les groupes de recherche qui travaillent sur Nietzsche, qu’ils s’occupent d’édition ou d’interprétation, ainsi que les chercheurs isolés, jeunes ou séniors, à un travail commun et cumulatif sur cet auteur.
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Le comité
scientifique est actuellement composé de 13 spécialistes
de Nietzsche dans différents pays du monde. Comme il
est prévu dans les statuts
de l’Association HyperNietzsche, le comité scientifique
sera élu tous les deux ans par tous les membres de l’association.
On devient membre simplement en publiant au moins une contribution
dans l’HyperNietzsche et en présentant une lettre
(ou un email) de parrainage signé par un membre. Le premier
comité scientifique, toutefois, a été nommé
par les membres fondateurs de l'Association.
Le comité scientifique a la fonction d’évaluer,
via Internet, les contributions qui sont présentées
pour publication et de décider de leur intégration
dans l’HyperNietzsche.
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Nous sommes un groupe de chercheurs, spécialistes de Nietzsche ou des questions de critique textuelle et de génétique, informaticiens, juristes, basé à l’Institut de Textes et Manuscrits Modernes (CNRS-ENS) de Paris et à la Ludwig-Maximillians-Universität de München, avec un réseau de correspondants dans d’autres pays du monde. Plusieurs institutions ont soutenu et soutiennent notre projet: le CNRS, le Ministère de la Recherche, le DAAD, La Fondation des Treilles. Le prix prestigieux accordé à notre projet par la Fondation Alexander von Humboldt (prix Sofja Kovalevskaja) a apporté une contribution décisive pour les développements actuels.
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Actuellement nous sommes à Paris et à Munich. Voici nos adresses:
Projet HyperNietzsche
Institut des Textes et Manuscrits Modernes (ITEM-CNRS)
45, rue d'Ulm – F-75005, Paris
tél. +33, (0)1 44 32 30 70
fax +33, (0)1 44 32 31 77Projekt HyperNietzsche
Alexander von Humboldt-Stiftung
Ludwig-Maximilians-Universität München
Schellingstr. 9 – D-80799 München
Tel. +49, (0)89 21 80 64 09
fax +49, (0)89 2180 135 40
Email: pres@hypernietzsche.org
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[ Index ] Pour contacter l’association ou
proposer de nouvelles questions: |
Par contribution, nous entendons le résultat du travail des auteurs sur les matériaux nietzschéens. Il peut s’agir d’une transcription de lettres ou de manuscrits, de l’édition d’une oeuvre, de la reconstruction d’un chemin génétique suivi par Nietzsche lors de sa rédaction, d’une commentaire philologique ou philosophique, d’un essai critique, d’une bibliographie ou encore d’une traduction.
Pour l’instant, la version 0.2 [http://www.hypernietzsche.org/doc/versions/fr/] de l’HyperNietzsche ne permet que la publication d’essais critiques.
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Les textes publiés sur Internet ont absolument
la même valeur juridique que ceux qui sont publiés
sur papier (voir ci-dessous) et donc peuvent être mentionnés
sans problème dans un dossier de concours.
Certes, dans ce contexte il ne faut pas occulter que les pratiques
universitaires établies tardent encore à considérer
sur un pied d’égalité la littérature
critique qui paraît sur Internet et celle qui paraît
sur papier. Cela évolue mais aux yeux de certains, les
publications électroniques ont un déficit de prestige
et de crédibilité.
Pour cette raison, l’HyperNietzsche délivre, pour chaque contribution publiée, un certificat de publication qui comprend la liste des membres du comité scientifique et la description des modalités des sélection des articles, de manière à souligner que le contrôle de qualité effectué avant publication dans l’HyperNietzsche est au moins aussi rigoureux que celui qui est normalement pratiqué par les meilleures revues scientifiques de notre domaine.
En outre, l’auteur a la possibilité d’imprimer par Internet un nombre illimité de tirés à part de son texte sous une forme élégante (simplement en ajoutant « print/ » devant le sigle de son essai, par exemple: <http://www.hypernietzsche.org/print/gmelendez-1>). Quand le système d’impression à la demande sera mis en place, l’auteur aura également la possibilité de se faire livrer à domicile des impressions convenablement reliées de son texte en forme de livre ou de tiré à part.
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De manière très simple, car chaque contribution publiée dans l’HyperNietzsche est définie de manière univoque par un sigle formé par la première lettre du prénom de l’auteur suivie de son nom, d’un tiret et d’un numéro progressif. Par exemple: le deuxième article que Germán A. Meléndez a publé dans l’HyperNietszche sera cité de la manière suivante:
Germán A. Meléndez, La profundización del pesimismo como clave de continuidad en el pensamiento de Nietzsche, HyperNietzsche, 13 mars 2002, <http://www.hypernietzsche.org/ gmelendez-2>.
Les sigles permettent également d’accéder directement à un article publié dans l’HyperNietzsche. Il suffit de taper le sigle de l’article après l’adresse internet www.hypernietzsche.org/ pour atteindre directement l’article correspondant. La figure suivante montre, par exemple, comment visualiser le premier article de Mazzino Montinari publié dans l’HyperNietzsche (mmontinari-1):
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Même si l’on publie dans une revue papier ou dans un livre, le danger de plagiat est toujours présent. Ce n’est pas Internet qui a inventé le piratage et la contrefaçon. Mais il rend plus facile le repérage des plagiaires: si l’article plagié a été publié dans une revue sur papier (peut-être à diffusion confidentielle), il ne sera pas simple de démontrer que le plagiaire en a pris connaissance ; tandis que si le texte a été publié sur Internet, avec une publicité maximale, il sera beaucoup plus difficile pour le pilleur de prétendre qu’il ne le connaissait pas. En outre, si notre plagiaire a à son tour publié sur internet, il n’y a rien de plus simple que de découvrir sa tricherie: il suffit d’utiliser n’importe quel moteur de recherche.
Morale de l’histoire: si vous craignez les plagiats, publiez sur internet. Si vous avez l’habitude de faire passer pour les vôtres les idées d’autrui, alors publiez sur papier: vous risquerez moins d’être découvert.
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Non. Il devra d’abord être soumis à l’évaluation du comité scientifique qui, selon les modalités prévues par l’HyperNietzsche Peer Review, vous donnera une réponse positive ou négative dans un délai compris entre deux semaines et deux mois.
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Dans une des langues connues par au moins deux membres du comité scientifique. Actuellement: l’allemand, l’anglais, l’espagnol, le français, l’italien et le portugais.
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[ Index ] Pour contacter l’association ou proposer de nouvelles questions: |
La pratique du contrat est peu courante dans le domaine de l’enseignement et de la recherche, et il faut le regretter. En effet, à partir du moment où un auteur publie un article, un essai, une thèse ou lorsqu’une intervention orale (cours, communication lors d’un colloque) est diffusée ou publiée, le contrat, légalement, est obligatoire. Ce contrat, il faut le savoir, est soumis à des règles particulières [http://www.hypernietzsche.org/licenses/faq_copyright.html], sous peine de nullité.
L’HyperNietzsche souhaite respecter les dispositions du code de la propriété intellectuelle, et c’est la raison pour laquelle l’Association propose un contrat à chacun de ses auteurs: la licence HyperNietzsche.
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La licence HyperNietzsche [http://www.hypernietzsche.org/licenses/hn/] est conclue entre deux parties, l’auteur qui apporte une contribution scientifique au site, et l’association HyperNietzsche.
Cette licence se forme par voie électronique: en soumettant sa contribution à l’HyperNiezsche, l’auteur donne d’ores et déjà son accord pour sa publication sur le site internet. De ce fait, il adhère à la licence HyperNietzsche.
Mais la licence comporte une condition
suspensive. En effet, elle ne sera valablement et définitivement
conclue que si le comité scientifique donne un avis favorable
à la diffusion de la contribution au terme de la procédure
d’évaluation.
Il suffira alors à l’auteur de répondre au
courrier électronique qui lui sera envoyé, et
l’accord entre les deux parties sera cette fois définitif.
Le courrier électronique envoyé à l’auteur,
lorsque sa contribution aura été validée
par le comité scientifique, et lorsqu’il aura donné
à l’association ses coordonnées, comportera
en effet le message suivant: « En répondant à
ce message, j’autorise l’association HyperNietzsche
de diffuser ma contribution, en acceptant les termes de la licence
HyperNietzsche, définitivement conclue entre les deux
parties ».
L’auteur devra répondre à ce courrier électronique, tout simplement en indiquant en bas de ce message son nom et son prénom. Cette manipulation est importante, car elle apporte la preuve électronique que l’auteur a bien souhaité contracter définitivement avec l’association HyperNiezsche. La contribution sera diffusée sur le site après réception de ce message de l’auteur.
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Avec la licence HyperNietzsche [http://www.hypernietzsche.org/licenses/hn/], l’auteur s’engage tout d’abord à laisser sa contribution scientifique sur le site de l’HyperNietzsche, pour une durée de 10 ans, éventuellement renouvelable.
Dans le même temps, en acceptant les termes de la licence HyperNietzsche, l’auteur autorise l’association HyperNietzsche à diffuser son texte, sur tout support numérique (CD-ROM, DVD-ROM, réseau Internet ou autres), sous le modèle de la licence d’utilisation « Open Knowledge » [http://www.hypernietzsche.org/licenses/ok/]. Autrement dit, l’auteur accepte que l’association autorise chaque internaute qui va reproduire son texte (par impression, télédechargement à partir du site de l’HyperNietzsche) à l’utiliser librement à des fins d’enseignement et de recherche. L’utilisation commerciale est exclue de cette autorisation: si un éditeur souhaite tirer un bénéfice financier, avec l’utilisation des textes diffusés sur l’HyperNietzsche devra demander l’autorisation des auteurs concernés. Ces derniers, éventuellement, pourront demander le versement d’une rémunération spécifique.
L’auteur n’offre aucune exclusivité à l’HyperNietzsche: il peut très bien diffuser par ailleurs son texte, sur internet ou chez un éditeur papier (attention: il ne devra évidemment pas, dans ce cas, promettre à ce dernier une quelconque exclusivité sur le texte en question).
L’auteur, en acceptant la licence HyperNietzsche,
apporte la garantie que son oeuvre est bien originale, c’est-à-dire
qu’elle n’a pas été créée
par la contrefaçon d’autres oeuvres, mais qu’elle
est bien propre à l’auteur qui la soumet à
l’approbation du comité scientifique.
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Oui, sauf si l’auteur a signé un contrat d’édition pour la publication de la contribution en question, et si ce contrat prévoit expressément que la cession des droits s’étend à la publication sur internet. Dans tout autre cas, l’auteur est censé avoir conservé ses droits de diffusion numérique et donc il a toujours la possibilité de diffuser, par lui-même ou en donnant l’autorisation à un tiers (par exemple, l’HyperNietzsche), ou même plusieurs tiers (si aucune exclusivité n’est accordée à un seul d’entre eux), sur internet sa contribution, même si cette dernière est déjà diffusée sur papier.
Si l’auteur, comme cela arrive très souvent, n’a conclu aucun contrat lors de la diffusion de sa contribution, il a sûrement conservé tous ses droits de diffusion numérique car en réalité il n’a rien cédé (on peut même considérer qu’il n’a pas cédé ses droits sur support papier). Il peut donc tout à fait autoriser un tiers par exemple à diffuser sa contribution sur internet.
Par conséquent, toute contribution (article, essai) qui n’a pas été soumise à un contrat d’édition en bonne et due forme (prévoyant expressément sa diffusion sur le réseau internet) peut être diffusée sur le site de l’HyperNietzsche.
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Comme dans le cas précédent: si l’auteur a signé un contrat pour la diffusion sur internet de sa contribution, il va falloir alors vérifier si ce contrat propose ou non une exclusivité. S’il y a exclusivité, la contribution ne pourra pas être diffusée à nouveau. En revanche, si le contrat ne prévoit pas l’exclusivité, en principe, l’auteur peut autoriser un tiers à diffuser sur un autre site sa contribution scientifique.
Si l’auteur n’a pas signé de contrat lors de la diffusion sur internet de sa contribution, il est alors censé avoir conservé tous les droits sur celle-ci. Il peut alors, en principe, autoriser un tiers (comme l’HyperNietzsche) à diffuser à nouveau sa contribution.
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Oui. La licence HyperNietzsche prévoit que l’auteur cède ses droits à l’association pour traduire le texte diffusé sur le site (mais, là encore, sans exclusivité aucune). Toutefois, si le texte est traduit, l’association HyperNietzsche s’engage à cèder les droits qu’elle possède à l’auteur, pour que ce dernier puisse également bénéficier de cette traduction, et puisse l’utiliser de façon légale. Il faut savoir en effet qu’une traduction, en principe, est - en soi - une oeuvre, et à ce titre, elle est protégée. Il faut donc l’autorisation de l’auteur de la traduction pour l’utiliser.
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Non. La licence HyperNietzsche est, dans tous les cas, à titre gratuit. Elle mentionne expressément le fait que la publication sur le site de l’HyperNietzsche ne donne lieu à aucun versement de droits d’auteur.
En outre, l’association HyperNietzsche n’est pas une société de gestion des droits: si un utilisateur souhaite diffuser des textes tirés du site de l’HyperNietzsche, il devra contacter directement les auteurs concernés, sans que l’association n’intervienne à ce stade.
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Oui. Absolument. Sur le plan juridique, une publication sur le réseau internet équivaut à une publication sur papier. Autrement dit, une publication sur l’HyperNietzsche a la même force juridique que n’importe quelle publication dans une revue papier ou chez un éditeur traditionnel. De ce fait, le droit d’auteur s’applique dans les mêmes conditions, et les contributions sont de la même façon protégées, que dans le domaine traditionnel du papier.
Chaque auteur accepte de voir son oeuvre circuler (dans le respect notamment du droit moral) à des fins d’enseignement et de recherche, mais cette pratique est consciemment recherchée (c’est là l’essentiel du modèle contractuel proposé par l’HyperNietzsche). Sans ces licences, toute utilisation des contributions serait impossible, y compris celle à des fins d’enseignement ou de recherche.
Il est important de noter que ce faisant l’auteur ne renonce en rien à ses droits. Notamment, toute utilisation des textes, à partir du site internet de l’HyperNietzsche, à des fins commerciales, et sans accord préalable des auteurs, constituera une contrefaçon. L’autorisation des auteurs devra être requise, et, éventuellement, l’auteur intéressé pourra demander une rémunération spécifique. C’est là la preuve que les contributions ne sont pas placées hors droit, mais restent soumises, de façon entière, à protection.
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Les licences de l’HyperNietzsche sont rédigées dans la logique de l’Open Source, que défend cette association, et qui se donne comme objectif tout à la fois de favoriser la numérisation, la diffusion et l’utilisation des travaux scientifiques, dans un but d’enseignement et de recherche, et de préserver les droits de l'auteur, notamment lorsque l’utilisation des travaux du chercheur est destinée à des fins commerciales.
De ce fait, la licence Open Knowledge [http://www.hypernietzsche.org/licenses/ok/fr/] que vous propose l’HyperNietzsche:
1°/ autorise toute utilisation des contributions scientifiques diffusées sur l’HyperNietzsche, à des fins d’enseignement et de recherche, en plus de ce que prévoit déjà le Code français de la propriété intellectuelle (copie privée, courte citation,…). Notamment, la reproduction intégrale des textes sera possible par ailleurs si le but de l’utilisation est non-commercial. En contribuant à l’HyperNietzsche, l’auteur accepte que l’association HyperNietzsche puisse conclure auprès de chaque utilisateur une licence OpenKnowledge. Cette licence autorise chaque tiers qui télédechargera un écrit à partir du site HyperNietzsche de l’utiliser à des fins (exclusivement) d’enseignement et de recherche.
2°/ interdit en revanche toute utilisation des contributions scientifiques diffusées sur l’HyperNietzsche à des fins commerciales.
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La licence OpenKnowledge [http://www.hypernietzsche.org/licenses/ok/] autorise chaque internaute qui reproduit un texte à partir du site de l’HyperNietzsche (par impression ou télédechargement) à l’utiliser librement s’il s’agit (exclusivement) d’une utilisation à des fins d’enseignement et de recherche.
Il faut entendre par « utilisation à des fins d’enseignement et de recherche » toute activité non-lucrative liée à ce domaine: illustration d'un cours ou d’une thèse de doctorat, insertion dans un document de travaux dirigés, diffusion sur le site internet d’un centre de recherche ou d’un professeur (non-payant), par citation partielle ou reproduction intégrale de l’oeuvre.
Dans chaque cas, il faut signaler que l’indication de la source demeure OBLIGATOIRE: comme l’indique la licence OpenKnowledge, l’utilisateur s’engage à indiquer sur l’oeuvre le nom de l’auteur, si possible ses coordonnées électroniques sur les exemplaires de l’œuvre, ainsi que la référence: « © Licence OpenKnowledge, http://www.hypernietzsche.org/licenses/ok/ ».
Donc, toute utilisation commerciale des textes de l’HyperNietzsche est EXCLUE de la licence OpenKnowledge. Il faut entendre par utilisation commerciale les actes accomplis dans l’intention de faire un gain (ou même d’éviter une perte), via le versement de droits d’auteur, redevances, ou toute autre rémunération de toute nature. Ainsi, la commercialisation d’un manuel de cours ou même d’un polycopié ne peut se faire sans que l’auteur des textes (récupérés à partir de l’HyperNietzsche) donne son accord.
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Pour utiliser un texte diffusé sur l’HyperNietzsche à des fins commerciales, l’éditeur devra prendre directement contact avec l’auteur concerné, dont les coordonnées électroniques se trouvent sur le site HyperNietzsche.
Il est important de préciser que l’Association HyperNietzsche ne joue pas le rôle d’intermédiaire ou de société de gestion. Les droits transmis (de façon exclusive) à l’HyperNietzsche ne s’étendent pas au domaine commercial, et l’HyperNietzsche n’a donc pas la compétence pour autoriser ce genre de pratique.
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Cette licence nous apparaît indispensable, tant qu’en France (notamment), une exception aux droits de l’auteur pour toute utilisation à des fins d’enseignement et de recherche ne sera pas reconnue officiellement, et ne sera pas applicable sur internet. Ces licences sont donc un palliatif à cette lacune juridique, car, dans la logique OpenSource, les auteurs de l’HyperNietzsche acceptent de voir leurs contributions circuler de façon large et gratuite (si, bien entendu, l’on reste dans le cadre d’une utilisation à des fins d’enseignement et de recherche).
Puisque le droit d’auteur, en France, et dans d’autres pays européens, ne reconnaît pas de telles pratiques (dans ces systèmes, toute utilisation tombe sous le monopole de l’auteur, et son autorisation doit être requise, sauf de très rares cas: courte citation, copie privée), seul le contrat, comme le propose l’HyperNietzsche, peut apporter une solution. C’est la raison pour laquelle notre association a proposé ce modèle contractuel, qui repose sur deux licences, l’une conclue entre les auteurs et l’association, l’autre conclue entre l’association et les utilisateurs.
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Oui. L’HyperNietzsche ne demande aucune exclusivité à ses auteurs, si bien qu’un texte déjà publié sur l’HyperNietzsche peut être diffusé par ailleurs, sur papier ou sur internet.
Attention toutefois: il ne faut pas promettre à un éditeur l’exclusivité sur le texte en question, car, par définition, il a déjà été divulgué (sur le site de l’HyperNietzsche). En réalité, il s’agit là de la seule contrainte demandée aux auteurs de l’HyperNietzsche: ceux-ci doivent renoncer à offrir l’exclusivité sur un texte à un tiers, car, autrement le texte serait bloqué et ne pourrait plus circuler dans le domaine de l’enseignement et de la recherche.
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Pour contacter l’association
ou proposer de nouvelles questions:
pres@hypernietzsche.org