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HyperNietzsche Lesen |
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Non potevamo certo aprire lHyperNietzsche a Natale! La festa che ogni anno ci ricorda la nascita di Gesù Cristo e che per il nostro filosofo rappresentava un concentrato derrori ed erramenti dellumanità. In tutti i casi lavrete indovinato non eravamo ancora pronti.
Ma non potevamo andare in vacanza senza dare un segno di vita a tutti quelli che seguono il nostro progetto con simpatia e che sono impazienti di cominciare a lavorare con lHyperNietzsche.
Ebbene, cari amici, per cominciare a lavorare con lHyperNietzsche (cioè, per esempio, per poter inviare i vostri saggi al comitato scientifico e farli pubblicare nellipertesto) bisognerà effettivamente aspettare lanno prossimo. Per ora abbiamo aperto una versione limitata, molto limitata, del nostro ipertesto, in cui è possibile soltanto leggere sei articoli di Mazzino Montinari.
Nel mondo delleditoria cartacea sarebbe già un avvenimento: pubblicare sei saggi meno noti o quasi dimenticati del grande interprete ed editore di Nietzsche equivale a pubblicare un secondo volume del suo Nietzsche Lesen. Per noi questo non è che linizio, una strenna natalizia che Sigrid Oloff-Montinari ci ha affidato e che offriamo al resto del mondo.
Buona lettura, buone feste e arrivederci allanno prossimo.
Paolo DIorio
Bigliettino daccompagnamento della strenna nataliza:
Il cristianesimo come antichità. Quando, un mattino di domenica, sentiamo rimbombare le vecchie campane, ci chiediamo: ma è mai possibile! ciò si fa per un ebreo crocifisso duemila anni fa, che diceva di essere il figlio di Dio. La prova di una tale asserzione manca. Sicuramente nei nostri tempi la religione cristiana è unantichità emergente da epoche remotissime e che si creda a quellasserzione mentre per il resto si è così rigorosi nellesaminare ogni pretesa è forme il frammento più antico di questeredità.
(Umano, troppo umano, aforisma 113)